Acerca de la relación existente entre la facultad motriz y otras a ella vinculadas
En relación con los animales imperfectos —es decir, aquellos que poseen únicamente el sentido del tacto— 434a queda aún por examinar cuál es el elemento motor y si es posible o no que se den en ellos imaginación y apetito. La observación muestra, desde luego, que en ellos hay dolor y placer; ahora bien, de haber éstos ha de haber además y necesariamente apetito. En cuanto a la imaginación, ¿en qué medida cabe que exista en ellos?, ¿no será que, así como sus movimientos son indefinidos, también aquélla existe en ellos pero de modo 5 indefinido? Continue reading ‘Acerca de la relación existente entre la facultad motriz y otras a ella vinculadas’
De la facultad motriz y que ésta no se identifica con
ninguna de las facultades estudiadas hasta
el momento
Puesto que el alma propia de los animales se define 15 por dos potencias, la de discernir —actividad ésta que corresponde al pensamiento y a la sensación— y la de moverse con movimiento local, baste con todo lo ya dicho en torno a la sensación y al intelecto; en cuanto al principio motor, sin embargo, aún queda por investigar qué es respecto del alma Continue reading ‘De la facultad motriz’
De cómo se lleva a cabo la intelección de los objetos compuestos y también la de los indivisibles
La intelección de los indivisibles tiene lugar en aquellos objetos acerca de los cuales no cabe el error. En cuanto a los objetos en que cabe tanto el error como la verdad, tiene lugar ya una composición de conceptos que viene a constituir como una unidad. Continue reading ‘De cómo se lleva a cabo la intelección de los objetos compuestos y también la de los indivisibles’
