De cómo la Naturaleza ha distribuido sabiamente las
distintas facultades anímicas entre los distintos
tipos de vivientes siempre de acuerdo con
los fines y las necesidades de éstos Continue reading ‘De cómo la Naturaleza ha distribuido sabiamente las’
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Acerca de la relación existente entre la facultad motriz y otras a ella vinculadas
En relación con los animales imperfectos —es decir, aquellos que poseen únicamente el sentido del tacto— 434a queda aún por examinar cuál es el elemento motor y si es posible o no que se den en ellos imaginación y apetito. La observación muestra, desde luego, que en ellos hay dolor y placer; ahora bien, de haber éstos ha de haber además y necesariamente apetito. En cuanto a la imaginación, ¿en qué medida cabe que exista en ellos?, ¿no será que, así como sus movimientos son indefinidos, también aquélla existe en ellos pero de modo 5 indefinido? Continue reading ‘Acerca de la relación existente entre la facultad motriz y otras a ella vinculadas’
Que continúa con el mismo tema de la facultad motriz
analizándose en él la facultad desiderativa y el
bien práctico como motor de la misma
En cualquier caso, éstos son los dos principios que aparecen como causantes del movimiento: el deseo 10 y el intelecto —con tal de que en este caso se considere a la imaginación como un tipo de intelección; en efecto, a menudo los hombres se dejan llevar de sus imaginaciones contraviniendo a la ciencia y, por otra parte, la mayoría de los animales no tienen ni intelecto ni capacidad de cálculo racional, sino sólo imaginación—. Continue reading ‘Que continúa con el mismo tema de la facultad motriz’
