De la facultad motriz y que ésta no se identifica con
ninguna de las facultades estudiadas hasta
el momento
Puesto que el alma propia de los animales se define 15 por dos potencias, la de discernir —actividad ésta que corresponde al pensamiento y a la sensación— y la de moverse con movimiento local, baste con todo lo ya dicho en torno a la sensación y al intelecto; en cuanto al principio motor, sin embargo, aún queda por investigar qué es respecto del alma Continue reading ‘De la facultad motriz’
Continúa tratando de cómo se relacionan entre sí sensaciones, imágenes e intelecciones
Recapitulando ahora ya la doctrina que hemos ex- 20 puesto en torno al alma, digamos una vez más que el alma es en cierto modo todos los entes, ya que los entes son o inteligibles o sensibles y el conocimiento intelectual se identifica en cierto modo con lo inteligible, así como la sensación con lo sensible. Veamos de qué modo es esto así. Continue reading ‘Continúa tratando de cómo se relacionan entre sí sensaciones, imágenes e intelecciones’
De cómo se lleva a cabo la intelección de los objetos compuestos y también la de los indivisibles
La intelección de los indivisibles tiene lugar en aquellos objetos acerca de los cuales no cabe el error. En cuanto a los objetos en que cabe tanto el error como la verdad, tiene lugar ya una composición de conceptos que viene a constituir como una unidad. Continue reading ‘De cómo se lleva a cabo la intelección de los objetos compuestos y también la de los indivisibles’
